40年前，湖北随县西郊擂鼓墩，一座沉睡于地下2400多年的战早期古墓因军事单位的施工，得以再现在世人面前，多件文物重见天日。曾侯乙墓的发掘，在我的考古史上写下了光辉的一页，尤其是曾侯乙编钟的出土，更是我音乐史和冶铸史上的空前发现，轰动了全震惊了世界。
让我们跟随曾侯乙墓考古亲历者，走这座气势恢宏的墓葬，揭开那段尘封已久的历史。 文郭德维 ▲曾侯乙墓博物馆 一古墓初现 1978年3月25日，我正在当阳赵家湖发掘楚墓，突然接到单位mdash;mdash;湖北省博物馆打的电报，说在随县发现了巨大的木椁墓，比天星观一号墓要大三倍，命我速回为发掘这座大墓做准备工作。我心有些犯疑天星观一号墓是湖北省刚发掘完的当时属最大的楚墓，木椁长8.2米宽7.5米，已相当惊人；随县发现的这座墓竟比它大三倍，这会是什么样的墓呢？会不会是数字搞错了？或者是几个墓连在一起，错看成一个墓了呢？我怀着诸多疑问和希望回到武汉。情况得到证实电报内容无误。这座新发现的墓不仅规模特大，且经初步勘探得知保存情况亦好，我当时惊喜的心情实在难以言表。这座罕见的大墓是怎样发现的呢？ 事情发生在1977年9月。当时解放军的一个雷达修理厂正在随县县城今随州市西郊的团坡修建营地，放炮施工，整山头。当人们用推土机推开这一带炸松的红色砂岩时，发现团坡顶端有一片土的颜色和质地与旁处不同，属于黄褐色或黑褐色粘土，胶结也比围的沙砾岩紧密。这一特殊的现象引起了雷达修理厂厂长郑贤的注意。郑贤同志是个考古爱好者，时家里就订了考古文物等杂志。他根据自己掌握的考古学知识认为，这里很可能是一座古墓，有必要向县文化馆报告。先后两次，他的报告都遭到了否认。一些原和厂长持同样看法的同志一个个都灰心了，不愿再去管这个闲事，但郑贤同志没有放松警惕。他始终注视着工地，他生怕祖先留下的具有无法估量价值的古墓在自己手破坏掉，他怕做出对不起，对不起祖宗的事！ 1978年2月，轰隆的爆炸声和推土机声仍旧在团坡一带喧嚣，又推去了１米多深，这时出现了石板，一块两块hellip;hellip;后才发现是的一层。具有高度责任感的郑贤立即下令停工。并很快把县文化馆的同志又请了。这位同志没有像前两位那样贸然否定，而是将此事报告了上级有关部门。3月19日，湖北省考古专业人员赶到现场，当即进行了考古勘探，证明郑贤最初的判断没有错，这的确是一座大型的墓。墓坑呈不规则的多边形，面积有220多方米；木椁保存完好，木椁盖板上铺有竹席，席子保存得很好；竹席之上还填有木炭。该墓有一个直径0.8米的盗洞，被盗情况尚难判断。根据考古惯例，此墓以这一带较为出名的地点擂鼓墩命名，称随县擂鼓墩1号墓。这座大墓之所以未被破坏，与郑贤等一些同志为保护家文物所做的努力是分不开的，郑贤等同志也因此获得了军功章和奖励。 二发掘准备 随县擂鼓墩1号墓的发现引起了各级领导的重视。 3月25日，省委有关同志在报告上指示请急告家文物局，并同意组织强有力的发掘队从事发掘。根据这一指示，组织上把我从当阳发掘工地调做发掘准备工作。具体地说，我的任是制订发掘方案，提出所需物资清单和培训发掘技术人员。发掘方案好比工程设计施工方案，方案制订得好，发掘工作就可按方案一步步顺利进行；否则就会事倍功半，误工误时，甚至还可能造成文物的损失。 4月6日，我到随县查看现场，并着手制定发掘方案和作各项准备。5月旬，发掘工作开始了，先是打扫墓坑上部四的场地，接着取出墓坑内残存的石板与填土，这些工作仅用了三天时间。当接木椁时，工作逐渐变得艰难了。5月14日整个一个白天时间，只将室木炭上的青膏泥清理完了，也就是说，还有三分之二的地方没有清理。夜晚，我们把电灯拉到工地上，把工地照得如同白昼，所有考古人员一律上阵。人多智慧多，有人发现青膏泥细腻，粘性大，就用脚将其踩实，然后像切豆腐一样，划一块卷起一块。如果粘起了木炭，就用手铲拂下，这样就大大加快了速度。清理完青膏泥，接着清理木炭。大墓的椁盖板上，木炭厚10厘米左右，木椁四也都填有炭。仅顶上取出的木炭就多达多公斤。5月15日下午1时，直升机飞临工地，拍摄了发掘现场的全景。 ▲发掘现场 木炭取出后，大家的注意力集到大墓的内部。如何安全地取出这些椁盖板，是我们急于考虑的问题。北部较短的椁盖板有13块，每块长5.65mdash;5.85米，宽0.49mdash;0.58米，厚0.51mdash;0.60米；南部的18块，每块长10米，宽厚与北部相若；部的16块，每块长6.04mdash;6.18米，宽0.55mdash;0.70米，厚0.52mdash;0.60米。这些木料长年经水浸泡，一块就有2000mdash;3000公斤重。这么重的椁盖板如何安全取出呢？有人提出用人抬，但即刻就被否定。有经验的同志用各种例证进行了仔细分析，指出这种木材从外表上看很泡松，然而去掉表层2mdash;3厘米，里面仍旧十分坚实，即使用斧子也不容易砍断，于是决定采用起重机直接起吊。为了预防万一，我们又认真研究了一些预防与保险措施。5月16日晚，起重机的吊臂慢慢升起，第一块盖板徐徐上升，逐渐超过了椁的高度。清理组的同志请司机停车，进行仔细而严密的检查，一切安然无恙，试吊成功了。 ▲墓室俯视全景 椁盖板揭开以后，露出四个椁室，形状是，室单独向移出，北室和室在一条轴线上，西室与室基本行而略短。这四个椁室都积满了水。水，西室浮起两座陪葬棺，室浮起八具陪葬棺。盗洞打在室的北角，将一块椁盖板截断了80厘米，这块椁盖板部因失去支撑而下塌，致使室北部塞满了淤泥。虽然椁室很大，但除了水淤泥和浮起的陪葬棺外，什么也看不到。于是，我们决定先取出陪葬棺，抽干水再看个究竟。 三金声玉振 5月21日晚开始抽水。水位在徐徐下降，我们发现四个椁室的水处在同一面上，这说明四个室有相通之处。快到夜间12点时，三根处于同一高度的方木在室水露了出。又过了两个时，人们才看清，方木下是编钟，这方木原是编钟架。盗墓者没有使墓内的文物受到太大的损失！值班的同志高兴得几乎跳起。在室的西南部，水还侧立着一件比一般棺要大很多的物件。它会是什么呢？随着水位的下降，人们终于看清楚了，这是一具比陪葬棺长一米的棺，墓主的棺终于找到了。考古队员兴奋之余，开始紧张地考虑如何及时保护好这些文物。编钟架是由圆柱支撑的，有垮塌的危险，大家赶紧在室上搭上杉条，然后用绳子心地系住，使其固定在杉条上。令人遗憾的是，室部树起的一根圆木柱当时没有引起人们的注意而未加固。 下一步是处理室北部的淤泥。去泥的任远比抽水艰巨复杂，而且必须由考古工作者亲自动手。因为只要稍不注意，极为可靠的文物信息就会和淤泥一同被取走。参加取泥的人，有武汉大学的教授讲师，也有湖北省一些富有经验的专家。工作起，大家从头到脚都浑身是泥，汗水淤泥混合在一起，可没有一个叫苦怕累。40多立方米的淤泥就这样靠大家的手一点一滴挖了起。5月30日，淤泥终于被取尽了。 ▲编钟出土现场 当椁室内的水被抽干，淤泥被清净，各个室的文物分布情况也就清楚了。先看室室的西部放置编钟，编钟架呈曲尺形，分上下三层。最上层分三架，全是编钟，19件；层钟架由3个佩剑铜人武士顶托，呈曲尺形，有等大的编钟33件，除少数几件掉落在墓坑外，绝大部分钟依然挂在钟架上。更难得的是，下层的13件大钟，绝大多数也仍然悬挂在钟架上，也由3个铜人武士顶托。与编钟配套的，还有2件撞钟棒依架而立，另有6件丁字槌处于编钟架附。在编钟架的对面，即靠室壁，有建鼓并青铜鼓座1件，建鼓原是竖插于鼓座上的。树立的柱纵穿鼓框，柱之上端早就露出水面，开始时没有引起注意，以为不过是一根竖立的木头而已。当椁室内积满水时，建鼓柱借鼓框的浮力竖立。一旦将水抽干，因长期水泡的建鼓柱承受不住建鼓的压力而倒了下。在建鼓之旁，贴室壁，有1对连襟座大壶，1对冰鉴缶，在冰鉴缶的西侧还有1件极为精美的青铜尊盘。 ▲编钟铜架的特写 下面的工作是清理取出文物，发掘工作的最重要最精彩的一幕开始了。其编钟要算是墓最复杂最不好取的文物了。 编钟的上下层悬挂着大不同的编钟，三层编钟悬挂的方法也各不相同。上层编钟，由一根栓钉管住，看这是最简单最容易取出的了。然而编钟的两面并不一样，多数是一面上有字，一面上无字，也有的两面均有字，但两面的字不相同，究竟哪一面朝外，必须记清楚，否则就会给以后的研究带麻烦。层编钟的悬挂，是由一个方框架下面加一个弯钩将钟挂住的。粗看上去，方框架上面两根半圆形的铜杆是活动的，只要将其抽出，就可以拆下框架。然而在实际拆卸时，铜杆却被卡住了。经仔细观察，终于发现铜杆一端的下方还有一个活舌。当横杆插入框架的眼时，活舌便自动倒下，起到固定的作用。即使是这框架上的铜杆，上面也都铸有文字。这些铭文标记着此处该挂什么钟或挂之钟发什么音，每根铜杆的文字都不相同，故决不会弄错。下层挂钟有一种趴虎挂钩，即在编钟横梁的内外两侧挂有趴虎，趴虎底下装钩用以挂钟，两虎上方用一根铜方相联。为了不让铜方脱落，铜方的一端呈帽状，另一端有眼，再插上一个铜钉就可以了。有意思的是，当我们抽栓钉时，竟抽不出。经仔细检查，原栓钉与栓钉眼是定向的，也就是说，必须固定一个方向才能插进或抽出。这种定向栓钉，就是在今天的一些机械也有极高的应用价值。最难取的莫过于下层的大钟了，重100公斤以上的有10件，重175公斤以上的有5件，最大的1件高1.52米重203.6公斤，其余3件的也都在60公斤以上。西架编钟又靠西壁放置，在椁室内很不好操作。我们的做法是用粗木棒利用杠杆原理，先把这些大钟支撑住，把钟从挂钩上摘下后，再轻轻放下，然后抬入一个事先做好取大件文物的箱内，再用起重机起吊。拆卸编钟架时才发现，它们不仅结构紧密，而且设计奇妙，下层3件铜人实际是直角三角形的三个顶点，加上半球体底座的重量，3件铜人连座分别重359323315公斤，这就使整个钟架的重心十分稳固。设计更巧妙的是，层铜人与下层铜人之间虽有横梁悬隔，但却有卯榫相连，使它们必须在一条垂直线上。因为下层铜人头顶之上有一方形榫头，伸入至横梁榫眼之内。巧妙之处在于下层铜人头顶上这个方形榫头本身又是方形榫眼，它要承插层铜人下部伸出的方榫，这样，层和下层各3个铜人实际就贯通了，因而使整个钟架牢固地联成了一体。因此，整个钟架尽管承受着2500多公斤重量，并且历时2400多年，仍然巍然不动。 ▲青铜尊盘 在室的北部，即与南架编钟相对有石质编磬，编磬分为上下两层32块。编磬贴室的北壁，靠盗洞，从盗洞垮下的淤泥清出。青铜磬架被压垮，石编磬有的也被压裂。不过上部的土可能不全是突然崩塌下的，有些是慢慢渗下的，它慢慢渗满，对多数磬块起了衬托作用，因而也就保留了磬块原的位置和悬挂方式。据此，我们得以能复其原貌，总算是不幸之的万幸了。在编钟编磬和建鼓及冰鉴缶所构成的空间之内，还出土漆瑟7件，笙4件，排箫2件，篪形似竹笛而两端封闭2件，鼓2件。此外，还有少量的漆杯等。 这一套摆设，实际就是一个古代的地下音乐厅。钟磬在古代为高级贵族享用的必备之乐，所谓金石之声或金声玉振，在宫廷之更是不可少，或又谓之宫廷之乐。此墓这一套钟磬等乐器以及酒器的陈设，真实地反映了古代宫廷统治者饮酒作乐的生活。 ▲编 磬 室的南部，青铜礼器成组成排，宛如刚下葬时一般，一丝也没有挪动。9件升鼎上，各用竹编织的盖子盖着；5件盖鼎上各有一对鼎钩，还有一件长柄青铜勺，搁于两件大鼎的口沿上，表明这件长勺与这两件大鼎是配套使用的；其他配套在一起出土的有盘和匜，这是专供盥洗的用具。古人盥洗特别讲究，匜似葫芦锯开的瓢，葫芦把的一头为流即口部，末端有鋬即把手。盥洗时，由侍者一人端盘，另一人执匜用流注水淋手，盘则接住下流的水。此外，还有炭炉漏勺和箕3件烤火套具，其设计别出心裁炭炉用烧木炭烤火，两边有环链，提起挪动时不会烫手；漏勺可把炭灰和不宜烧碎的炭筛下去；而箕则可以撮灰。这些西就是在今天也很有实用价值。 室礼器这一整套摆设，有其顺序，如九件升鼎摆在最前面，八簋居其次。九鼎八簋是显示墓主身份的，礼只有天子君才能使用；再次是鬲鼎形器；最后是盖鼎和盥缶等；其二可以看出主次，以升鼎大鼎居最，依次是簋和盥缶等；其三可以看出组别，同类的西如九鼎八簋四盥缶等都分别集在一起。另外，配套使用的情况也十分清楚，在考古发掘，如此明晰地摆列着的器物实属罕见！ ▲九鼎八簋青铜礼器出水时的情景 在青铜礼器，还夹有几件非青铜礼器的西，1件是木鹿，置于青铜礼器，大概是表示吉祥吧，在西南角还放有2件磨光黑陶缶，用陶缶代替铜缶，大概表示主人应有尽有。 还有一点应当提及绝大多数鼎内均有兽骨。当年下葬时，肯定都是带骨的肉，因肉腐烂，自然只剩下骨头了。 四千古奇棺 再看看室的情况室的部偏西贴南壁为墓主棺，呈南北向放置。这是墓主的外棺，为铜木结构。盖上伸出12个铜钮，铜身上有10根立柱嵌装木板，底下有10个兽蹄形铜足。外棺内还有一具彩绘极为华丽的内棺，绘有神怪龙蛇等各种图案，花纹极繁缛，颜色很鲜艳。下葬时，按当时俗，死者在家入殓，封口，装入外棺，再封口；二者不能分开，要一起运至墓地，再一起下葬。此墓没有墓道，故不可能顺墓道滑下去，必须从墓坑口从上往下悬吊下去。可能因为太重把握不住重心，或一方一角的绳索被拉断，致使快落地时，盖上南角铜钮插入椁壁板内，使整个棺身向西倾斜，即棺的西边四个铜足均已落地，并把椁底板压有圆形铜足印窝，而边铜足却均翘起，没有落地。同时，边棺盖与棺身之间也留有8厘米宽的缝隙，没有盖严。按迷信的观点，下葬时棺的倾斜是很不吉利的，当年肯定会想千方百计去把它挪正，但终因力量有限而没有挪正过。 室除墓主棺外，还有8具陪葬棺。有2口棺靠西壁，为南北向，一南一北排开。另6具均为西向，贴室的壁。另外，在墓主棺的西北角，靠墓主棺，也靠室通往室的门洞，还有1具殉狗棺，陪葬棺均有彩绘，殉狗棺无漆无彩，也比陪葬棺，但棺盖上有2件石璧。 ▲装殓曾侯乙的彩漆内棺 墓主棺也算是墓最复杂最不好取的文物之一，我们在取墓主棺时费了很大折。原先想将内外棺一起取出，然后到室内去进行清理。提取之前，我们请修理厂的一个工程师计算了外棺青铜框架的体积，再按体积计算外棺重量。经初步估算，外棺青铜重于4000公斤，加上外棺木板和内棺，总重不超过5000公斤。为更保险，还设计了一个能载6000多公斤的板车，以为万无一失，将主棺吊起装上板车就可直接运走，能启动8000公斤重的吊车去起吊也不应有什么问题。6月8日晚，一切准备工作做好，开始起吊主棺了，吊车的缆绳拉硬了，谁知主棺却纹丝未动。经过好几次努力，司机只好宣布，棺的重量超过起重机的负荷量，吊不起。唯一的办法只有先取出内棺，再取外棺。然内棺底紧贴外棺底，没有一点缝隙，怎样去拴绳呢？不能拴绳又怎能吊起内棺呢！只有一条办法，那就是按取陪葬棺的办法取内棺。取陪葬棺时，椁室内有很深的水，利用水的浮力把棺浮起。此时，椁室内的水已基本抽干，其他各室的文物正在清理，怎么办？后只好等其他室的文物取完，再向椁室内灌水，这样才浮起取出了内棺。后我们将外棺吊起搁于设计好的板车上时，竟将板车压垮！起重机计重器显示的重量在7000公斤以上。墓主内外棺的总重量达9000公斤多，难怪启动8000公斤的吊车奈何它不得。 顺便需要提一下墓主内棺的清理。内棺一打开，就发现腐烂的丝织物包裹着人骨架，不再有内棺。尸体入殓时，似是用丝棉被包扎捆缚着的，但丝带腐烂太严重，如何捆缚已不清楚了。因内棺本身的深度有70多厘米，勾着腰操作不方便，我们采用一并托出的方法，即用一块铝板从旁边插至棺底，再从棺底徐徐插入，将棺内所有的西都挪至铝板上，再挪至托板上，最后将托板提高到棺口的位置，这样清理起就方便多了。清走了腐烂的丝织物才看清楚，在尸骨之上及其四，布满了珠宝玉器，并且放置颇有规律如玉梳置于头部，金玉带钩和玉匕首置于腰部等。头部的玉器或遮盖眼睛即所谓瞑目，或填于耳鼻即所谓塞，件玉猪羊牛鸡等塞于口即所谓饭玉。此墓饭玉有21件之多，可见其，但都形象逼真，栩栩如生。胸部以下的玉器珠饰分左右两排或数排从上到下，从胸到足布满全身，这些玉器珠饰，有的原挂于帽子上，有的佩于衣服上，有的挂于腰带上，因衣服鞋袜已腐烂，就大体保留在原的位置上。此墓出土玉石水晶紫晶琉璃料等饰品528件，绝大多数皆出自墓主棺，其不少上乘之作，堪称稀世珍宝。 室也有一些重要文物，部有乐器，计漆瑟5件，五弦十弦琴各1件，鼓1件，笙2件。有人说墓主可能是一个音乐爱好者，因为室有乐器，室算他的寝宫吧，也还有乐器。不过，在室的主要是一些重乐器，多用于庄重场合；而室的则是一些轻乐器，更适于表演和更富于娱乐色彩。 在墓主棺底下，有1件金盏，净重2.15公斤，内装镂孔金勺1件，重50克；此外还有金杯等器，是同期同类墓出土金器最多的。值得注意的是，有2件金杯仅有盖而无器身，究竟是没有下葬，还是下葬时被偷走，不得而知。室出土的兵器和马衔马镳马饰也不少，主要出自墓主棺两侧，并多贴南壁和西壁，兵器有戈弓镞盾等。墓主棺旁有1件戈，铭文为曾侯乙之寝戈。寝戈为亲自使用或者亲侍卫使用之戈。 室漆木器也不少，最重要的有彩绘衣箱5件，器身为矩形，盖隆拱，四角伸出有把手。其所以定名为衣箱，因为一件上阴刻有紫锦之衣四字。非常有意思的是这些衣箱上的图案盖隆起，象征天体；下作矩形，象征天圆地方。因此，这些器上的图案多和古代关于天的传说有关。如一件盖上绘有后羿射日和伏羲女娲的传说；另一件上绘有夸父逐日的故事。更有一件，当大书一个斗字代表北斗，环绕北斗，写有二十八宿的全部名称，西两侧还分别绘青龙白虎。这是我迄今所发现的二十八宿全部名称最早的文字实物记录，在我乃至世界天文史上都有着极重要的意义。此前关于二十八宿体系，最早起源于我还是印度，一直没有明确结论。而这件文物的出土，可以证明我在公元前5世纪以前确已出现了完整的二十八宿体系，并和北斗青龙白虎联系在一起又独具特色，从而证明确应是起源于我。 ▲鹿角立鹤 室的青铜器不多，但有一件鹿角立鹤别具一格，立鹤引颈昂首伫立，头上插的鹿角亦为青铜铸造，呈弧形上翘，双翅作轻拍状，大概表示要高飞吧，两腿粗壮有力，形态健美。在古代，鹿是瑞兽，鹤也是吉祥长寿之鸟。我曾考释，它是古代的风神称飞廉，楚辞·离骚有前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。飞廉距墓主棺不远，大概象征伴随墓主的灵魂上天。 西室内有13口陪葬棺，出土时，除2口浮于水面外，大多沉于椁底。因水的浮力，有的棺竖立，有的棺侧翻，有的棺盖与棺身分离。和室的陪葬棺一样，这些棺均有彩绘，每口棺内都有少量随葬品。西室的13具陪葬棺和室的8具陪葬棺，每口棺内都有1具人骨架，经鉴定，全为女性，年龄在13mdash;24岁之间。墓主棺内的骨架经鉴定为男性，年龄45岁左右。也就是说，为满足墓主死后到阴间享受，这21个青少年妇女也只得白白断送宝贵的生命，这是多么残酷的人吃人制度啊！ 五金戈铁马 再看看北室的情况如果说，室是礼乐厅或宴乐场所，室是寝，即休息的地方，那么北室可以说是一个仓库。首先它是兵器库，仅箭镞就出土4000多支，是历年一个墓出土最多的。兵器的品种也很齐全，当时主要的兵器如戈矛戟弓矢等几乎应有尽有。而且有的是罕见的或过去未见的如戟，所谓戟制沉冤二千年，弄不清它的具体形状，这次出土有3个戈头或2个戈头联在一起的戟，有的还有铭文，长3米以上；又如4米多长的矛，过去一个墓的木椁都没有这么长，根本不可能出这么长的器物；再如殳，文献上记载的殳为无刃，这次出土一种三棱矛状的兵器，却自铭为殳，也就是说殳有刃，是否文献记载错了呢？墓也出土了两端为铜套的无刃殳，对照墓竹简方知，殳有两种，一种无刃的称晋殳，一种有刃的称殳，这就补充了文献记载的不足，并彻底弄清了殳的形制。 北室的长兵器矛戟殳等贴北室的北壁和壁放置，短兵器戈和弓等贴壁，带杆箭镞成捆放置，有的原置于部的一个架上，因木架已垮，这些箭镞也就散乱成一堆一堆。 北室其次是车库，墓坑没有直接埋葬车，却用车軎管住车轮的轴头象征车。车軎有70多件，象征30多辆车。其1对车軎呈矛状，象征冲车，主要是用杀伤临战车的敌军步兵的，过去很少见。还出土了1把车伞和1把华盖，华盖似双层撑的伞形，过去也很少见。伞和华盖均浮于水面上，是北室最先见到的器物。再次是甲胄库，此墓出土的皮甲胄也是历年最多最好的。原的甲胄都是一件件放置的，把胄裹于其。出土时，因原放置皮甲胄的木架已垮，许多甲片已散乱并漂满了全室。北室出土的重要文物还有竹简240余枚，最完整的简长72mdash;75厘米，简上最多的有60多字，计6600余字，这是自晋代发现汲冢竹书之后，出土先秦竹书最多的一次，内容主要是记载用于葬仪的车马兵器，如一类简记载什么人驾驭的什么车或什么人的什么车，车上有哪些车马兵器装备；另一类记载车上配备的人马和甲胄，还有一类记载驾车的马，有的还载明何人赠送什么车，驾车的马有几匹，几匹什么样的马。送车马的人有楚的王太子令尹和一些楚的封君等。 北室南部还有一对大铜缶，高1.3米直径1.1米，分别重327.5公斤和292公斤，是历年出土铜缶最大最重的。北室还出磬匣3件，是装室磬块用的。磬匣内凿有磬块大的槽，并编有号，把磬块装入槽内刚好合适。此外，北室还出土有竹笥等杂物。 还值得一提的是北室内皮甲胄的提取。北室的皮甲胄片上部都已散乱，下部保存较好，有些甲胄片成堆叠放，最厚的地方达1米多，即使是一片片编号去取，在工地上也难以观察。如果把它们之间的相互关系搞乱，就会给以后的复原带麻烦。究竟怎样提取呢？我们不仅在工地心翼翼地取起那些零散的甲片，对椁室底部成堆的甲胄片则采取和盘托出的办法，将它们整堆取起运至室内。后将这些甲胄片运至北京社会科学考古研究所，在有关专家的帮助下，经过了几个月的努力，才把它们全部清理完，并拼接复原了13套完整的人甲胄和2套马甲胄。过去皮甲胄出土很少，保存较好的就更少，一座墓只出1件，多为人甲，没有一件能复原。这次是我目前所见到的最多最早最完整的人马甲胄，对研究我古代兵器史战争史起着十分重要的作用。 ▲编钟上有关乐理的铭文 六我考古史上的光辉一页 经过综合研究，随州擂鼓墩1号墓被确认为战早期曾君主乙的墓葬，简称曾侯乙墓。它的发现在我考古史上写下了光辉的一页。曾侯乙墓的发掘在许多方面都是空前的如木椁规模巨大，用成材方木达380立方米，折合圆木约500多立方米；椁外填木炭公斤；出土各类文物总数达件，其有精美的青铜礼器110多件，且多为又大又重的重礼器，有编钟编磬等八种124件乐器，有兵器4700多件，各类器具用青铜总重达10.5吨！同时又因保存十分完好，许多为过去见所未见，闻所未闻，因而收获也十分巨大如编钟编磬上的乐理铭文，解开了我音乐史上的许多难题。如铭文确证同一件钟上能发两个不同的乐音，我早有七声音阶，等等；再如此墓各类器上的文字有多字，通过这些文字的研究，解决了历史上的许多悬案，对研究先秦史军事史古代礼制丧葬制度等都有极重要的意义；此墓各类青铜器，精美绝伦，集各种铸造技术之大成，达登峰造极的程度。科技上有许多创造和发明，走在当时世界的前列。在工艺美术方面，不论雕塑造型，还是绘画刻画都有杰出之作，有的为后代艺术开创了先河。收获之巨，不胜枚举。 选自湖北文史资料第56辑 作者简介郭德维，长期从事考古发掘工作。曾任湖北省考古学会理事湖北省楚历史文化学会常理事副理事长等职 本文选自文史资料选辑第135辑，全政协文史资料委员会编，文史出版社出版。文标题为本公众号所加
